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莫以垂首待人生

来源:小说网 日期:2019-5-6 分类:秦风秦韵

文| 吴苑琪

有人日日精彩,有人枯度朝夕,何故?日日精彩者,秉以自我,昂然向前。而枯度朝夕者,囿于当下,垂首自封。俯仰之间,一日可淋漓斑斓,亦可堕于枯巢。

故而,一日一生,由己决定。不囿外物,活出自我,莫以垂首待人生。

诚然,七情六欲乃为人之本性,我们难以成为超然万物之人。但,人若为外物所制,为情感所困,则易陷入无法自拔的泥淖。试想,若一生只为一物,执拧于或悲或喜的浓郁感情,又能否将每日点缀多彩?

故我们所倡的活出自我,并非指摒弃物欲情感,而是要保有灵魂,不在追求人生路上迷失,避免堕入叔本华提到的“人生在寂寞和倦怠中摆动”的漩涡。

可叹当下,受困眼前,度年如日者不鲜有。如周国平在《灵魂的在场》中所叹:“现在社会的通病之一是灵魂的缺失。”一些青年即如灵魂缺失一般,罹患“初老症”,丢弃生活信心,每日机械重复必做之事,朝气已然消逝。他们,或遭受挫折,或耽于眼前,从而丧失自我,动力枯竭,垂首度日,不亦悲乎?当其惊觉人生已过大半,而自己仍处原地,为时晚矣。

细论因由,脆弱的心灵应是年如一日者治疗癫痫病医院见效快的是哪家的软肋,每个人最初皆存追梦的激情,面对狂暴风阻,有人的激情逆风涅槃,有人的激情随风而逝。脆弱的心灵无法支撑挫折的千钧之重,难免崩塌。而心灵崩塌者,便选择滞留于现状,固守仅存的残垣断壁,将自我弃置一隅,让外物支配动作。这些提线木偶们失却灵魂,又何谈日日精彩?不过荒芜度日,碌碌终生。

深究其因,信仰缺失当为垂首之人的根本症结。这里的信仰指对理想的忠诚追求。信仰的缺失使人们不愿在受挫后奋起,不愿昂首追寻理想,只愿秉持所谓“生存主义”,在物质与现实的囚笼中葬送自我。信仰缺席,丢失自我的人,更易被外物、情感控制,沦为傀儡。

自然,活出自我不是要将自我的意识强加于外物。延安较好的癫痫病医院是哪家我们所要做的,即是坚守立场,用自己阜新癫痫病治疗基地在哪的眼光感知未来,运筹帷幄。

《华严经》中所载:“我自无心于万物,何妨万物常围绕。”秉以自我,绘制蓝图。莫以垂首待人生,且昂首,自前行。

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