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文化与圣人半部论语治天下一万多字你读完了吗

来源:小说网 日期:2019-4-25 分类:短篇小说

《论语》就是记载孔子及其弟子言行的一本书,他们去过哪些国家,发生过哪些事情,说过哪些话等等,都记录在这本《论语》中,《论语》虽只有短短的一万六千多字,但是它每一癫痫病临床表现的特点是什么句话都饱含深意,每一句话都是一个非常非常生动的故事,所以我们这次学习,要把它完全地展开,廊坊市治疗羊癫疯哪个医院好尤其是从历史的维度来展开,让这本书丰富起来。展开后会有几十万字之多,只有这样,才能说把论语读透了。

《论语》一共二十篇,第一篇是《学而第一》。把《学而》放在第一篇里非常有深意,因为儒家文化离不开学习,学习是非常重要的,没有不学习的圣贤,没有不学习的君子。《三字经》里讲:人不学,不知义

。人不学习的话,不懂得道义,不懂得做人,那他活着跟禽兽没有区别。每一个人其实一生都在学习,只是学得好、学得坏、学得深、学得浅,有所区别而已。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

子,代表老师、先生的意思,在《论语》里,“子”泛指孔子,凡是出现“子曰”的地方,都是指孔子说。孔子说,学习知识和道理,能够时时地践行,这是一个非常快乐的事情,有志同道合的朋友从远方而来,相互切磋,相互学习,这不也是一件很快乐的事情吗?别人不了解我,我自己内心并不恼怒、生气,不也是君子应该有的修养吗?

孔子曾说过:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

意思是,在一个小乡镇里,肯定有像我一样非常忠信,非常善良的人,但是不如我好学。所以孔子一生唯有在好学之方面不自谦。因为他一生都在学习,他无愧于学习,这一点孔子做得比任何人都要好,这也是让我们尊敬孔子的地方。

孔子说,学习然后时时践行,这是知行合一,非常快乐的事情,如果只学习,不践行,不能知行合一,那就是一个读死书、死读书的一个书呆子,“说”是通假字,通“悦”,知行合一是非常喜悦的事情。所谓喜悦,就是内心有所感悟了,心领神会了。有朋友自远方来,这是非常快乐的事情,“乐”就是高兴表现在脸上。

有句话说,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

”,我在读初中、高中、大学期间都特别信这句话,但直到我读了国学研究生之后,才发现这句话是有问题的,因为我发现学习是一件非常非常快乐的事情

,正如孔子所说的“学而时习之,不亦说乎?”当初我在中国政法大学读研究生时,可以一杯茶,一本书,就在自习室里坐一天,忘记了时间,忘记了地点,完全陶醉在书中,与古人进行隔空对话,我觉得那种感觉非常享受,没有丝毫的苦可言,所谓“学海无涯苦作舟”那肯定是学的东西没学到心里去,或者是不适合自己,或者自己根本就没有走进去。真正读书的境界应该是非常喜悦的一种状态。孔子还曾经说过:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

学习只有达到“乐”的境界,这才是最美、最好的一种境界。

“有朋自远方来,不亦乐乎。”同门曰朋,志同道合者才能曰友。朋友可以泛指志同道合、志趣相投的人,名利之交的人不能称朋友。独学而无友,则孤陋而寡闻。人是要通过互相切磋和相互砥砺,才能有所进步。

“人不知而不愠,不亦君子乎?”别人不了解我,我没有任何恼怒、生气的地方,这不是君子的修养吗?所以君子的修养,不是为了表现给别人看的,是为了提高自己。孔子还说过:古之学者为己,今之学者为人。也是在说这个道理,真正的君子,学习是为了提高自己,别人不了解我,那是别人的事情,我做好自己就可以了。所谓“君子”,就是有学问、有修养、有志向的人。“君子”能够领导老百姓去修身、齐家、治国、平天下,可称为社会精英宁夏治疗癫痫病比较好的医院

“说”——喜悦;“乐”——快乐;“愠”——不生气。

这些都关乎人的情感和心性,所以儒家的学问首先是让人心性平和,喜怒哀乐要发而中节,这是儒家文化的根基。一个人修身养性,要达到一种生命的喜悦。有句话说:品读经典,喜悦人其为人也孝弟,而好犯上者

生。如果学了国学之后,越来越痛苦,那就学得不对了,要越来越喜悦才对。

有子曰:“,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。”

有子,姓有,名若,是孔子的弟子,比孔子小36岁,是孔子晚期的一个弟子,他德行非常好,在孔子去世之后,孔子的这些弟子非常思念孔子,就觉得有若的气象非常像孔子,就想拜有若为师,所以说有子是非常重要的一个人物,把他安排在本篇的第二段,可见其重要性。孔子有三千弟子,七十二贤人,历史记载,有若的能力非常突出,德行也非常好,深受孔子喜爱。

有子说:“一个人孝顺父母、敬爱兄长,却喜欢触犯长上,这是很少见的。不喜欢触犯长上,却喜欢做悖理乱常的事,这是从未有过的。君子致力于根本,根本确立,道自然而生。孝顺父母、敬爱兄长,这是实行仁的根本吧?”

家庭是人生长的第一环境,如果这一环境不良好的话,人的心灵发展会扭曲,所以家庭很重要。孟子说,父母俱存,兄弟无故,一乐也。《孝经》里讲:从道不从君,从义不从父。就是说以道义为先武汉汉阳治癫痫医院好吗,把领导放在第二位,如果说领导(君主)说得不对、做得不对,是不应该去遵从他的,要对他进行劝谏,甚至离他而去,甚至去革命,这叫从道不从君;从义不从父,就是说对于父亲说的话、做的事,也要以道义为先,而不要盲目听从。儒家反对愚忠、愚孝,要把道义放在第一位。